剛看完金賽報告男性篇，從中看到男性群體的整體性行為情況的畫面，男性之中也有不同的人，會發生不同類型的性行為，如果以道德批判角度去看，有些性行為是不被社會接受的，但那卻已經真實存在於現實世界中，所以這也是現實的一部份。
這樣，我想有一種宗教保守立場會批判一些人的性行為表現，但如果以我看到現實的實況如此時，有時我好像感覺到宗教立場是確確實實的不合時宜和非常錯誤，所以我自己個人會剔除排斥宗教立場的主張規範。
由此，我想時至今天的人類社會，有一些國家的性規範價值取態還很落後而不文明，唯我生活在香港之中，雖未算極端前衛，但大致上相對多元包容和文明，所以我覺得自己的性生活也沒有什麼不合理的社會壓力。
如此，我想從書籍中見到不同男性的性行為情況時，有些我是未必會有機會經歷的，唯我知道外面有其他男性正在經歷這些事，所以我又對其他男性的人生多了瞭解，這也有助我與其他男性之間的共存關係改善，我明白其他男性的情況後，有很多地方我可以避重就輕，期望也可以更合乎實際了，看待他們的眼光也更合乎現實。
所以，我想自己個人的性生活情況上，我會在安全健康、社會秩序和享樂權益上取廉容平衡，在不傷害他人和自己的前題下，容許自己用合法的方式讓自己享受性歡愉，宗教立場的規範主張我不會接受，我視它們的要求是完全錯誤和不合理的歪理。
最後，我覺得現在自己好像也把一些性觀念的枷鎖解開了，有時有些保守派的道德枷鎖根本是落伍和違反人的本能天性的，真正的敗壞是不合理的批判，當然有些已經真實存在的性行為我也不能認同，但我看待的眼光是視為真實世界必然的一部份，我會與之共存，而不是攻擊它們，性慾表現的事很多是人之常情，如果有越界的事，我們要作出援助和扶持，而不是審判人。