弱智與嚴重傷殘人士與社會主流健全人士做比較的話，他們通常缺乏生產力，甚至連照顧自己都成問題，他們生命的價值明顯不在乎生產力的貢獻。
這樣，他們要生存時也需要消耗資源，所以他們的而且確是社會負擔，這就代表其他人要去照顧他們，不然他們就會死亡，我們的世界就會有很多恐怖的畫面會出現，這也可以算為一種不好的問題。
然而，照顧他們需要很實際地消耗資源，一個社會，一個家庭，有沒有足夠的能力照顧他們是很現實的問題，所以如果資源不容許，有時他們可能真的會首先成為被放棄的人。
就此，我從另一個角度去看，他們生命的價值在於給健康人士作出人性的考驗，我們面對他們這類如此弱的人時，我們會選擇同情、照顧，還是放棄，這也是一種人生選擇，是對人性很正面的挑戰考驗，如果我們不照顧他們，我們就是見死不救，我們就是衰人，但如果我們承擔他們，那我們自己就要作出犧牲，那我的利益和享受就有所損失了，所以這是道德兩難的問題。
有見及此，如果問題延伸到這狀況的話，我想處理道德兩難有些方法和原則，唯不同人有不同選擇，我們各人也要為自己的選擇負責任，我們有權選擇做好人，也有權選擇做衰人，這都是我們的人權自由，唯不同選擇，會產生不同影響，後果我們要有勇敢去承受才好，不然別人也不會代我們承擔，我們不要奢想有僥倖的事會發生。
如此，我覺得如果單靠自己的意志去做判斷和選擇，我永遠做不到好人，我也需要信仰力量的幫助，唯我想神會給我莫大的智慧，把事情處理得更妥當，既又不失堅持道德原則，但又不用犧牲自己，我可以同時保存自己的利益和他們的權益，從中作出更有明智的處理和選擇。
最後，我覺得自己看事物要看得更宏觀、整體和長遠，有時我去照顧弱者時，表面上沒有回報，但其實可能這些經驗會令我生命有進步，我得到一些體會和能力後，再去主流社會做其他事情時，就有更好的表現，我就能從另一處獲得更多回報，所以要看整體的循環，而不要只看我與弱者之間的利益往來，我一邊在弱者身上付出，但另一端在主流社會獲得更多，這是神賞賜好人的方式吧！